Trò chơi - 2
Lu-ca 15 là chương nói đến con chiên lạc mất, đồng tiền lạc mất và đứa con lạc mất. Qua chương nầy, chúng ta thấy Chúa quí những linh hồn hư mất. Ngài ngạc nhiên vì những người lãnh đạo tôn giáo không quí những linh hồn hư mất. Chúa giải thích rằng Ngài sẽ không thể nào chinh phục được những người hư mất nếu không giao tiếp với họ. Nếu Chúa không tiếp xúc thì làm sao Ngài có thể đem Tin lành cứu rỗi đến cho họ. Thành phần chức sắc hầu như không hiểu điều nầy. Họ cho rằng Chúa Jêsus nên sống giống như Giăng Báp-tít. Nếu Chúa là Đấng Mê-si thì Ngài phải tỏ ra khổ hạnh và tuân thủ các giáo luật cách nghiêm nhặt. Nhưng tại đây Chúa nói với họ cách dí dỏm rằng: “Các ngươi là ai mà bảo ta phải thay đổi cách sống của mình? Tại sao các ngươi lại hành xử như con trẻ đang chơi trò chơi ngoài phố chợ rồi nói với người lớn rằng: “Hôm nay chúng tôi chơi trò đám tang thế mà ông lại tỏ ra vui vẻ. Xin đừng vui nữa mà hãy khóc với chúng tôi.” Chúa muốn nói với giới lãnh đạo tôn giáo rằng, “Ta đến đây không phải để chơi các trò chơi của các ngươi. Việc các ngươi cho rằng ta phải sống theo cách các ngươi suy nghĩ giống như trẻ con bảo người lớn ở phố chợ hãy làm theo trò chơi của chúng. Nếu chúng chơi trò đám tang, thì người lớn phải khóc la; nếu nó chơi trò đám cưới thì người lớn phải nhảy múa.” Lời giảng của Chúa là độc nhất vô nhị mà con người không thể thay đổi gì được cả.


Chúa Jêsus cũng đề cập về giá trị của lời Ngài giảng dạy. Sau khi dùng các ví dụ để giải thích về nước thiên đàng, Chúa hỏi:


51 Các ngươi có hiểu mọi điều đó chăng! Các môn đồ thưa rằng: Có hiểu.


 52 Ngài bèn phán rằng: Vì cớ ấy, mọi thầy thông giáo đã học thông đạo về nước thiên đàng, thì giống như một người chủ nhà kia, đem những vật mới và cũ ở trong kho mình ra.


Chúa cho biết lời giảng dạy của Ngài không có trái ngược với Cựu ước là Lời Đức Chúa Trời cũng như luật pháp Môi-se. Chúa phán qua bài giảng trên núi được chép ở Ma-thi-ơ 5:17 – 20 rằng:


17 Các ngươi đừng tưởng ta đến đặng phá luật pháp hay là lời tiên tri; ta đến, không phải để phá, song để làm cho trọn.


 18 Vì ta nói thật cùng các ngươi, đương khi trời đất chưa qua đi, thì một chấm một nét trong luật pháp cũng không qua đi được cho đến khi mọi sự được trọn.


 19 Vậy, ai hủy một điều cực nhỏ nào trong những điều răn nầy, và dạy người ta làm như vậy, thì sẽ bị xưng là cực nhỏ trong nước thiên đàng; còn như ai giữ những điều răn ấy, và dạy người ta nữa, thì sẽ được xưng là lớn trong nước thiên đàng.


 20 Vì ta phán cho các ngươi rằng, nếu sự công bình của các ngươi chẳng trổi hơn sự công bình của các thầy thông giáo và người dòng Pha-ri-si, thì các ngươi chắc không vào nước thiên đàng.


Ngài cũng khẳng định rõ ràng trong Ma-thi-ơ 5 rằngsự dạy dỗ của Ngài không hòa hợp với lời giảng của thầy thông giáo và người Pha-ri-si. Chúa cho biết:


một chấm một nét trong luật pháp cũng không qua đi cho đến khi mọi sự được trọn.


Sự dạy dỗ của Chúa Jêsus làm trọn vẹn luật pháp Môi-se. Ngài cho biết nếu hiểu và áp dụng lời giảng của Ngài, thì sự công bình của chúng ta sẽ vượt trội hơn sự công bình của giới lãnh đạo tôn giáo. Những gì Chúa nói tại đây cũng tương tự với điều Chúa phán trong Ma-thi-ơ 13 câu 51 đến 52. Chúa dạy rằng: “Nếu các ngươi được hướng dẫn bởi lời giảng dạy của ta, thì giống như người chủ nhà có thể làm nên những vật mới và củ từ những vật trong nhà mình.” Điều nầy có hai ý nghĩa. Thứ nhất, nó có thể mang nghĩa là nếu hiểu được sự dạy dỗ của ta, nếu hiểu được Cựu ước thì ngươi có thể giảng dạy Cựu ước. Ngươi có thể giảng dạy Cựu ước theo một cách mới mẻ sống động. Ngươi sẽ nắm được phần tinh túy của luật pháp, hiểu được cốt lõi của vấn đề được dạy trong Cựu ước. Cũng có thể Chúa nói rằng giống như thầy thông giáo thông hiểu những điều thuộc về nước thiên đàng, các ngươi sẽ có cái nhìn mới mẻ sống động về những lẽ thật đã được chấp nhận trước đây.


Không có gì phước hạnh hơn là được nghe một người nào đó giảng dạy về Thi thiên 23 một cách tươi mới. Lần nọ, có người khi bắt đầu nghe bài giảng về Thi thiên 23 thì tự nhủ: thật là nhàm chán vì đây là một Thi thiên quá quen thuộc. Làm sao diễn giả có thể nói những điều mà ông chưa từng nghe trước đó? Thế nhưng sau khi nghe bài giảng, ông phải thành thật thú nhận rằng diễn giả đã không nói điều gì mà ông từng nghe trước đây. Có lẽ, đây là những gì mà Chúa Jêsus muốn nói đến khi Ngài nhấn mạnh về giá trị lời giảng của Ngài.


Xin mời các bạn xem tiếp vào ngày mai. Thân ái.


“Nếu Lời Chúa qua trang web của Đài Tin Lành Xuyên Thế Giới đã đem lại sự gây dựng cho đời sống cá nhân, xin bạn giới thiệu trang web nầy đến với bạn bè thân hữu để họ cũng được nâng đỡ tâm linh. Chân thành cám ơn.”


 

Họ và tên (*) Email (*)
Hiển thị email
Nội dung
 

Mặc cảm tội lỗi - 4 Câu “Xin Chúa rửa tôi”: chữ “rửa” ở đây có nghĩa là chà đạp...
Mặc cảm tội lỗi - 3 Thi thiên 51 là lời cầu nguyện của Đa-vít để xin Chúa tha...
Mặc cảm tội lỗi - 2 Rồi một khía cạnh thứ ba mà chúng ta cần kinh nghiệm: sự...
Mặc cảm tội lỗi - 1 Mặc cảm tội lỗi đóng vai trò chính trong việc gây ra các...
Lời khuyên dành cho quí bà - 4
Lời khuyên dành cho quí bà - 3
   Đăng nhập | Đăng ký